夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　饭：黍，稷，稻，粱，白黍，黄粱，稰，穛。

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

标签：《等光、从富婆到权臣我到底经历了什么、当懒成为一种惯性

相关：致命情愫、端淑太长公主、锦绣愿、草稿纸、hp拨开迷雾看未来、满天星的暗语、那年他风华正茂、此处无声、合格织厨在线推文、我当心肝那些年