故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

标签：关于我身为死神使徒娶了帝国元帅的那些事、末日黄昏、孤独的重生者

相关：同桌为什么每天都在演、师尊在线作死、无夏之年、穿越时空之帝王红颜劫、甜甜的初恋翻车了？、hshbsjsjshb、他不是神经病、一树樱花、烟火与麦芒、[聊斋]我靠收集系统艰难求生