子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：“吾闻之也：朋友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也。”曾子怒曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。”

　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

标签：死对头看上我了怎么办、[HP]论如何在魔法世界改革创新、一枝花

相关：［综］社恐不想和你说话、靠近男人，已经变得不幸、菌乐宝的快乐时光、路人甲他又拆官配了、画云崖边、陪你修真到天明、谢梨的一生、记赤酱被骗、寂人间、冥冥中的你