簡文雲：“淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處，故有局陳。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。亲老，出不易方，复不过时。亲癠色容不盛，此孝子之疏节也。父殁而不能读父之书，手泽存焉尔；母殁而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。

标签：你是我的西酞普兰、［鬼灭之刃］论一位神的自我修养、蜜色启明星

相关：下雪请相爱、怨气居所、HP混入掠夺者的第N天、一步藏姜、愉悦犯、我在古代推广公共卫生、我当美妆up的那些年、白玫瑰和卡布奇诺、无限：白色空间、不要在厕所捡女朋友