莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”

标签：群星之主、与龙同行、日本文豪浅谈

相关：从心之岁、许你长安[王牌部队]、王小明传、与历史人物的对话、那个alpha一直以为自己是omega、回到少年时、迷上那朵水仙、咸鱼为爱奋斗、【太森无差】伪劣上帝体、穿书后靠才艺火爆网络