袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　卒哭乃讳。礼，不讳嫌名。二名不偏讳。逮事父母，则讳王父母；不逮事父母，则不讳王父母。君所无私讳，大夫之所有公讳。《诗》、《书》不讳，临文不讳。庙中不讳。夫人之讳，虽质君之前，臣不讳也；妇讳不出门。大功小功不讳。入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

标签：关于我拥有替身体质这档事、手握剧本的我要拯救世界［咒术回战］、陌路归期是明玉

相关：肥水不流外人甜、[排球少年]雨与不可结缘、成为玄学大佬的那些年、他即是光、迟迟不许、穿越洪荒带球跑、掌柜家的小娇娘、今天苹果卖完了吗？［末世］、我成了男配的眼中钉、薇薇屿将来