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帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也；不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之，斯录之矣；敬之，斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉；周主重彻焉。奠以素器，以生者有哀素之心也；唯祭祀之礼，主人自尽焉尔；岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。袒、括发，变也；愠，哀之变也。去饰，去美也；袒、括发，去饰之甚也。有所袒、有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人、主妇室老，为其病也，君命食之也。反哭升堂，反诸其所作也；主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊。
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。
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曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守；鸷虫攫搏不程勇者，引重鼎不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
…《以浪漫铭记我》最新章节
《以浪漫铭记我》正文
- 第1章 包场
- 第2章 跟你说正事
- 第3章 杨文淼
- 第4章 领养目睹之怪现状
- 第5章 废定了（十更完毕，求月票）
- 第6章 机缘之说
- 第7章 有想法了
- 第8章 倒霉的小阎（加更1）
- 第9章 大扫荡
- 第10章 周琦看人的眼光
- 第11章 抽身事外
- 第12章 唯一的朋友（补更6）
- 第13章 德性不好
- 第14章 外挂如毒
- 第15章 幽灵属性活动，惊悚乐园
- 第16章 百城试炼
- 第17章 引雷入体
- 第18章 江城印象
- 第19章 止步第三层
- 第20章 惊了个呆
- 第21章 总有那一天的
- 第22章 阻止方雅丹
- 第23章 九品墨徒
- 第24章 小泽的步步紧逼
- 第25章 紫狸
- 第26章 斩八大星辰境强者
- 第27章 互补3比1，何乐而不为