莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　王長史雲：“江思悛思懷所通，不翅儒域。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：咒术回战 五夏 Rebuild、骗氪美食半斤事、永远不要相信一个男人的话

相关：那一年十九、发刀专业户的我也会被喜欢吗、雾山与川、人民公安、快穿放肆的人生不需要解释、无境之欢、阎王出山、拯救狗血人生【快穿】、吾妹太子妃、000