大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
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王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
人有問殷中軍:“何以將得位而夢棺器,將得財而夢矢穢?”殷曰:“官本是臭腐,所以將得而夢棺屍;財本是糞土,所以將得而夢穢汙。”時人以為名通。
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