《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
王劭、王薈共詣宣武,正值收庾希家。薈不自安,逡巡欲去;劭堅坐不動,待收信還,得不定迺出。論者以劭為優。
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纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
武元夏目裴、王曰:“戎尚約,楷清通。”
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