曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　簡文雲：“淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處，故有局陳。”

标签：重生后魔头他改邪归正、魔主在人间、逆徒，离我远点

相关：合欢宗师妹和圣子抱错后、他是否爱我、活着就是好、穿成年代文中的极品女配、长相思：山茶满园、最后看一场烟花吧、三三的选择、落月摇情满江树、假如海贼王有群聊这种东东！、我穿成了杀死自己的凶手