或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　簡文雲：“謝安南清令不如其弟，學義不及孔巖，居然自勝。”

标签：蝶心的作文、被情敌看上了以后、心动一万年

相关：此间声响、游戏大疯批、风浪之后、学习和我你选谁？、仙师不知归、小镇往事（短篇）、鲸落时、未来的生活、我能看到我哥的系统面板、我曾将半朵狗尾巴草错当玫瑰